Min fördjupning om
vallonerna
BAKGRUND
Vallonerna har
sedan mycket lång tid tillbaka sitt hemland i södra och sydöstra Belgien och
angränsande delar av Frankrike. De är ett blandfolk av kelter, germaner och
romare och det fanns länge ett vallonskt språk som inte var någon fransk
dialekt utan snarare utvecklats parallellt med franskan.
De otaliga
traditioner som finns om vallonerna visar att dessa måste ha gjort ett djupt
intryck på svenskarna en gång i tiden. Trots att de inte var särskilt många,
kanske 2 000 och de invandrade redan under första hälften av 1600-talet har
minnet av dem bevarats på ett högst märkligt sätt. Speciellt med tanke på att
assimileringen trots allt gick relativt snabbt. Redan i början av 1700-talet
torde flertalet vallonättlingar också haft svenska förfäder.
Vallonerna
lockades het genom en fullt organiserad emigrantvärvning. Ibland bytte de
hemort av religiösa skäl, men forskningen har alltmer pekat på ekonomiska
svårigheter kring Liège som den viktigaste orsaken.
Kriget mellan
Nederländerna och Spanien på 1590-talet hade försvårat produktionen och
avsättningen av järnet, trots den stora efterfrågan på vapen. En del av de
vallonska företagarna och smederna såg sig därför om efter nya
produktionsområden. Eftersom järnhanteringen här i Sverige led brist på
såväl kapital som yrkeskunniga arbetar var de välkomna hit. Den svenska
statsmakten uppmuntrade invandringen, först av tysk järnbruksexpertis, sedan
av dessa valloner. Det smidda järnet skulle användas till utbyggnaden av
krigsmakten och för slottsbyggena i Nyköping och Gripsholm, men mest till
export. Liksom de finska nyodlarna utgjorde de vallonska arbetarna och
företagarna ett statsekonomiskt stöd.
Några
kapitalstarka vallonska företagare, bland dem Louis de Geer och bröderna de
Besche , hade uppmuntrats av kronan att slå sig ned i Sverige. De rekryterade
ett tusental av sina landsmän till de egna järnbruken i östra Sverige. Det var
olika slags järnarbetare från de södra provinserna av nuvarande Belgien. Deras
hemorter var huvudsakligen furstendömena Sedan och Liège, som under 1500-talet
blivit den europeiska järnindustrins huvudorter. Namnet valloner, som de har
efter den provins i Belgien de kom ifrån, fick de behålla i Sverige, i
jämförelse med savolaksarna som i Sverige betraktades som finner rätt och
slätt.
Vallonarbetarnas
privilegier var skattefrihet, befrielse från krigstjänst och religionsfrihet.
Då de var mer kvalificerade yrkesmän hade de också högre löner än de svenska
bruksarbetarna. De flesta av vallonerna hade privilegierade ställningar. Det
gjorde att de höll sig för finare än sina svenska arbetskamrater. Flera av dem
var bokligt bildade och de hade samma modersmål som brukschefen.
RELIGIONEN
Till en början
höll vallonerna sig mycket till sina egna. Man behärskade inte det svenska
språket och hade dessutom ett annorlunda kynne än svenskarna. Även religionen
var en anledning till detta samt att svenska bergsmän kände konkurrens från de
arbetsamma och skickliga yrkesmännen. Såväl svenskar som valloner gjorde
motstånd mot blandäktenskap under 1600- och 1700-talen, vallonerna främst av
stolthet, svenskarna av religiösa skäl, så länge vallonerna var
kalvinister.
Statsmakterna
hade ett direkt intresse av vallonernas närvaro, så de ville inte gå lika
snabbt fram som kyrkan för att anpassa vallonerna till lutherdomen. Deras
strävan var ju i första hand att använda vallonerna för att hålla igång
järntillverkningen. De tillät vallonerna att hålla kalvinistiska gudstjänster.
Allteftersom vallonerna lärde sig svenska började de besöka svenska
församlingars gudstjänster, gå till nattvarden och lät döpa sina barn och
begrava sina döda efter den svenska kyrkans ritual. Så länge Louis de Geer
levde han var kalvinist och lät inkalla reformerta präster även för sina
anställda iakttog prästerskapet en viss försiktighet i sitt renlärighetsnit.
Efter hans död 1652 och drottning Kristinas abdikering 1654 hårdnade
inställningen mot främmande trosbekännare. Ofta övergick den i ren förföljelse
så vallonerna kom att gå över till lutherska läran. Kalvinismen var i stort
sett försvunnen från bruken vid mitten av 1690-talet. Herrskapen vid bruken
behöll däremot sin kalvinistiska tro ännu en tid. 1741 beviljades
religionsfrihet men då hade det ingen betydelse längre för vallonerna eftersom
de då var lutheraner.
SOCIALT OCH KULTURELLT
Vallonerna,
eller fransoserna som de ofta kallades av svenskarna, var en ytterst blandad
skara. De kom från olika järnbruk i de tätbefolkade furstendömena, de hade
lärt in olika yrkestraditioner och yrkesroller och de var socialt skiktade i
herrskap, hantverkare och vanliga arbetare. De var alltså både socialt och
kulturellt olika redan när de kom. Ståndssamhällets ordning åtskilde dessutom
nogsamt de adlade vallonföretagarna med egna gods och bruk från de vallonska
lönearbetarna. Denna klyfta kunde inte den gemensamma etniska identiteten
överbrygga. Vid mötet med svenskarna betonades emellertid vallonernas etniska
gemenskap och samvaron ökade mellan valloner som i hemlandet kanske inte
skulle ha umgåtts även om de haft tillfälle. Genom att de sökte
äktenskapspartners nästan uteslutande bland de sina skapades också sociala
förbindelser kors och tvärs mellan de små vallonkolonierna under de två första
generationerna.
Efter hand spreds vallonerna till flera bruk i
Bergslagen och på andra håll och man började blandas med svenskarna. De var
efterfrågade från andra bruksägare för sitt kunnande. Med tiden gav de sig
naturligtvis också in på andra yrken och spreds till alla delar av landet.
VALLONSMIDET
Ardennerna innehöll rika fyndigheter av järnmalm och vallonerna utvecklade system för järnets utvinning, det som senare blev berömt i Sverige som vallonsmidet. Redan på 1400- och 1500-talen var trakterna av Meusedalen, Liège och Namur ett sjudande bruksdistrikt. Vallonernas berömmelse är i och för sig berättigad, men orsakerna ligger på ett annat plan än man ofta tänker sig.
De vallonska invandrarna blev speciellt sysselsatta vid de bruk i Uppland eller längre norrut, som tog sin malm från Dannemora. Den uppländska järnhanteringen hade inga bergsmanstraditioner, fältet låg därför öppet för experiment. Alltifrån 1500-talet hade kronan tagit stor del i bergsbrukets utveckling, bland annat genom att bygga egna järnbruk, och under det följande århundradet blev de viktigaste bruken först arrenderade och sedan inköpta av utlänningar, främst av vår största vallonska företagare, Louis de Geer. Dannemoramalmen gav om den brukades rätt ett hårdarbetat men enastående gott järn. Det var utan tvivel betydelsefullt att man just för den uppgiften fick arbetare från Liègeområdet, en av den europeiska järnhanteringens klassiska bygder.
Den allmänna förnyelsen i svensk järnhantering är inte alls vallonernas verk. Deras roll för svensk kolningsteknik har kanske varit viktig. Deras masugnar, de berömda fransöske ugnarna, var något annorlunda än de tyska och såg mera imponerande ut, hur överlägsna de var de tyska är inte utrett. I varje fall slog de långtifrån ut den tyska typen av masugn. Vallonernas stångjärnssmide (som på samma sätt utövades endast på ett begränsat antal bruk) gav däremot en jämnare och pålitligare vara än tysksmidet. Vallonsmidet byggde på större arbetsfördelning och var därmed lämpat för en produktion i något större skala. Det innebar också en grundligare behandling av järnet med större bränsleåtgång, och metoden passade därför bäst för en tillverkning som var mer krävande än den vanliga och kunde räkna med bättre priser. Det var just på ett sådant område som de svenska vallonerna kom att skriva industriell världshistoria. I övrigt gjorde man (med stor framgång) svenskt stångjärn efter det nedärvda tysksmidets principer.
VALLONSKA JÄRNHANTERINGEN (KORT UTDRAG UR APPELGREN)
Masugnsprocessen är en kontinuerlig järnhantering. Före vallonerna drevs en masugn några få veckor, kanske 8, innan den måste rivas ut och byggas om. Vallonernas masugnar kunde drivas betydligt längre, c:a 25 veckor, och gav mer järn per dygn. Byggandet och skötseln av masugnen ombesörjdes av en masmästare. Han hade till sin hjälp uppsättare, som fyllde masugnen, samt lodstöpare och kanongjutare, som tog hand om det flytande järnet.
Det var dock inte bara gjutjärn till kanoner och kulor som behövdes, utan också smidbart. Tackjärn förvandlas till smidbart järn vid en process som kallas färskning (franska – affiner). Här fick vallonsmidet sin berömmelse genom skickliga hammarsmeder. Färskningen innebar att tackjärnet smältes under bläster, varvid luften oxiderar bort en del av kolhalten.
Arbetsgången vid vallonsmidet är i stort sett följande: En vallonugn består av två härdar, smälthärden infördes tackjärnet i form av en gös. En trekantig stång av 3 till 4 meters längd. Framför en form med blästerluft och brinnande träkol smälte en del av gösen och droppade ned i smälthärden. Här bearbetades den med spett under en halvtimme till smidighet och bildade ett smältstycke på c:a 25 kg, som slogs samman med smältsläggan eller en kams på järnhäll. Sedan levererades den av smältaren till räckaren, som i sin tur värmde upp stycket och smidde ut det till en stång under den vattendrivna stångjärnshammaren. Att smida ut ett sådant järnstycke till en stång kallades att räcka ut det.
KÄNDA VALLONÄTTLINGAR I SVERIGE
Louis Gerhard de Geer (1818-1896) som införde tvåkammarriksdagen.
Bildhuggaren Carl Eldh (1873-1954).
Spelmannen Byss-Kalle.
Carl Ersson Bössa (1783-1847).
Jacob Faggot (1699-1777), överlantmätare som genomförde Storskiftet 1749.
NÅGRA KÄNDA VALLONBRUK
Mycket finns skrivet om vallonbruken och andra liknande bruksmiljöer. Här är några stycken.
BERGSLAGEN UTOM UPPLAND
Karmansbo, ligger i närheten av Skinnskatteberg. Grundades i början av 1600-talet och hörde samman med ett antal andra anläggningar kring Hedströmmen. Bruket hade en glansperiod från mitten av 1880-talet till början av 1900-talet. Driften lades ned 1958. En komplett miljö med herrgård, ladugård, arbetarbostäder (numera upprustade för visning som museum och med servering), Lancashiresmedja med utrustning, valsverk och kontor finns kvar. Under sommarhalvåret sker en aktiv visningsverksamhet och viss demonstrationstillverkning.
Ramnäs, uppförde den första stångjärnshammaren 1590. Vid början av 1700-talet fanns två herrgårdar – bruket var delat mellan två ägare. Bruket ombildades till aktiebolag 1874. Samma tid startades kättingtillverkningen, då baserat på lancashirmetoden, som infördes 1855 med tre härdar, en smälthammare och en vällugn med två räckhammare. Ett valsverk byggdes 1868 och Ramnäs utvecklades därefter till att ha landets största produktion av stångjärn under vissa perioder.
Gysinge, anlades som järnbruk 1668 med tillverkning av kulor för Kronan, senare fick man också privilegier som gevärsfaktori. År 1701 fick man tillstånd för tillverkning av stångjärn. Malmen togs från Dannemora gruva. Bruket hade en glansperiod under 1800-talets andra hälft. Världens första elektrostålugn byggdes här år 1900, på uppdrag av bruksägaren Gustaf Benedicks. Vallonsmidet lades ned 1905 och elektroståltillverkningen 1927. Jordbruket fanns kvar till 1973. Herrgården, byggd på 1830-talet, används som folkhögskola och en mycket väl bevarad miljö med arbetarbostäder, värdshus och orangeri mm finns att se.
UPPLAND
Forsmarks bruk, anlades 1570. Arrenderades från 1624 av bl. a de Besche, vilkens släkt innehade bruket till 1735. Bruksdriften lades ned redan på 1890-talet.
Gimo, anlades 1615 som kronbruk under Österby. Köptes av de Geer 1634. En stor brand 1649 förstörde mycket. Under 1800-talet mindre järnhantering och mera jord- och skogsbruk med sågverk. I modern tid är Sandvik Coromant etablerat med en anläggning här.
Harg, skapades på 1630-talet. Gustaf Otto Stenbock köpte gården 1664 och fick sedan privilegium att anlägga ett järnbruk. Ett antal masugnar på andra orter försörjde med råvara. I Harg bearbetades tackjärn till stångjärn. Den ryska flottan härjade bruket 1719. Senare återuppfördes bruket under släkten Oxenstierna. Tillverkningen lades ned i slutet av 1920-talet.
Lövsta, fanns som bondebruk redan på 1500-talet. Det arrenderades av de Besche och de Geer 1626 och några år senare köpte de Geer bruket. Under hans ledning utvecklades det till Sveriges största järnbruk. År 1719 drabbades det av den ryska härjningen och stora delar brändes ned. Charles de Geer återuppförde anläggningarna. Järntillverkningen upphörde 1926. Vallonsmedjan är tyvärr riven, men miljön med herrgård, bostäder, kapell, kontor mm är bevarat och mycket intressant.
Österby, lydde tidigt under Vasaätten. Gustav Vasa byggde här upp ett bruk med inriktning mot krigsmaterial. Bruket arrenderades av de Besche och de Geer samtidigt med Lövsta och Gimo och inköptes av de Geer 1643, varefter det utvecklades till Sveriges näst största järnbruk. Tillverkningen lades ned 1983. Då hade bruket en längre period tillhört Fagerstakoncernen. Såväl herrgård (bl.a. känd för att Bruno Liljefors verkade här på 1920- och 1930-talet) som vallonsmedja och andra byggnader finns bevarade. Under sommaren förekommer en ganska omfattande verksamhet med konserter, teater och utställningar.
KÄLLOR
Internet
Etniska minoriteter i Sverige förr och nu; Arnstberb/Ehn
Erik Appelgren